காதலும்

காதலும்,    துணிவாற்றல் கொண்டதொன்று

நடு தண்டுடைந்து  கிழிந்த

பாய்மரம் போல் ஆகியும்

புரண்டு,    மாறும் காற்றின் திசையால் திரிந்தும்,,

காலத்தால் ஒன்றாய் சேரும் ஒன்று.

 

தேய்ந்து மாய்ந்து போகும்  எனும் நினைவில்

காலம் அதன் போக்கில் கேவலம் என்றாகி

வாழ்வும், உறைந்த உருவ

சட்டம்போல் தொங்கிடும்.

 

நரை  வளர்ந்ததோர் இருளை

தாரைகள் இல்லாதோர்

வானத்தில் நான் பார்க்கிறேன்

ஏக்கம் கொண்ட வானம் பாடிகளின்

அழும் ஸ்வரங்களை நான் கேட்க்கிறேன்

வாடி வதங்கி சிதைந்து போன அலரிரும்பின்

பூக்களை நான் இங்கு காண்கிறேன்

 

மீண்டும் மீண்டும்  இந்த கடலும்

கரைதனை வரவேற்க்க

மீண்டும் மீண்டும் இந்த

நிறங்களும்  அதி

காலை பொழுதுணர  காத்திருக்க

என்றும் என்றென்றும்

உன் அணைப்பில் நான் மகிழுகிறேன்

என்றும் என்றென்றும்

என் உடல் பொருள் ஆவியை

நான் உனக்கு தருகிறேன்.

 

நம்பிக்கை என்பதும்,

எதிர்பார்ப்புகள் என்பதும்

காலத்தின் திசை திருப்பும்,

நச்சத்திரங்கள், ஒன்றோடு ஒன்றிணைய

புது வழி பாதை  வகுக்கும்

என்னை என்னில்  எதிர் நோக்கையில்

விதி என்னில் நிலைத்து  நிற்க்கும்..

 

ஆயிரம் பகலோன்கள்  எனது வானை

அலங்கரிக்க

ஒளியை எங்கும் பரவியபோல் ஓர்

தெய்வீக காட்சி  அளிக்க 

நீ இங்கிருப்பதால் அதில்

பனி முத்துகள் மீண்டும் மின்ன  

நீ இங்கிருப்பதால்

தென்றல் மெல்லன மீண்டும் பேச  

நீ இங்கிருப்பதால்

மழைத்துளிகள் நாட்டியம் மீண்டும் ஆட

 

மீண்டும் மீண்டும்  இந்த கடலும்

கரைதனை வரவேற்க்க

மீண்டும் மீண்டும் இந்த

நிறங்களெல்லாம் அதி

காலை பொழுதுணர  காத்திருக்க

என்றும் என்றென்றும்

உன் அணைப்பில் நான் மகிழுகிறேன்

என்றும் என்றென்றும்

என் உடல் பொருள் ஆவியை

நான் உனக்கு தருகிறேன்.

  

 

ரெக்கை கொண்ட இதயங்கள்

உயர வானில் பறந்திட

கதிரவனின் ஒளியால்  என்

வாழ்வில் தீபம் எரிந்திட

 

மீண்டும் மீண்டும்  இந்த கடலும்

கரைதனை வரவேற்க்க

மீண்டும் மீண்டும் இந்த

நிறங்களெல்லாம் அதி

காலை பொழுதுணர  காத்திருக்க

என்றும் என்றென்றும்

உன் அணைப்பில் நான் மகிழுகிறேன்

என்றும் என்றென்றும்

என் உடல் பொருள் ஆவியை

நான் உனக்கு தருகிறேன்.

 

சுந்தரேச்வரன்             By Sundareswaran Date: 8th Dec 2017.

 

Courtesy:  Lyric:  ‘Love braves… broken sails….

Tossed, turned by winds of change

Binding it’s time’

Lyricist:  Radhika Nair Music: Sreevalsan J Menon Singer: Domenique Cerejo              Film: Anarkkali Malayalam   http://en.msidb.org/s.php?1954510

 

A wonderful poetry propelling the mindset of a mariner towards the sea which is his life, love and breathe. It can be his thoughts about his missing lover as well. It is very well filmed.

 

Thanks for the inspiration to translate in Tamil.

  

Please link with https://www.youtube.com/watch?v=gtehLF5fS2U

Advertisements

Wah! CHAAI Wah!

And a GI tag for it!

Can we claim and authoritatively place the seal GI on it because our PM is very fondly connected with it? 

With 252 words ending with tea in the lexicon and now the question is who can claim the ownership?

Can we forget our V K Krishna Menon who made an eight our long speech at UN who was lover of tea and it was rumored that he had 38 cups of tea in between this long speech which no one has made in UN?

Can we have a biopic on tea titled ‘two leaves and a bud’?

Dear Mulk Raj Anandji, it’s not based on your novel. It has no connection with 1952 film Rahi or the English film ‘Wayfarer’.

 

It’s purely based on the story of tea leaves.

The story of tea begins in China. According to legend, in 2737 BC, the Chinese emperor Shen Nung was sitting beneath a tree while his servant boiled drinking water, when some leaves from the tree blew into the water. … The tree was a Camellia sinensis, and the resulting drink was what we now call tea.

The similar in way how the first men in caves discovered the taste of fire fried meat.

From this mythical emperor who is regarded as the father of Chinese medicine and agriculture, this wonder brew have travelled through the hands of Buddhist monks who had been travelling as envoys and scholars and landed in Japan  and then round the globe and thus  passed through many hands from the elite classes of Chinese society to a common man on the road side.

 

Around 9th century, Arabs found processing bitter tea by boiling the leaves.  Later Marco Polo is credited to be one of the early tea tasters.

 

The early British men were the tasters of coffee and the women preferred the tea as a genteel drink.

The drink gained legitimacy when Charles II married Catherine of Braganza, a Portuguese royal

and this lead to a foothold for British East India Trade Company to establish a tea processing factory at Macao.

Thus, tea was one commodity that made British to establish an empire in India, exercise significant political power, to annex land, direct troops and dictate British laws.

It was Robert Fortune, an English Botanist, on an undercover mission to China, disguised as a Chinese merchant travelled around to learn about farming and processing techniques.

This lead to a connection between the British and Chinese tea experts, enabling the British in planting tea seeds and experimentation in India.

When the British Army Major Robert Bruce  accidentally stumbled upon indigenous tea bushes in Assam, the discovery of tea plants came to light in and around the foot of the Himalayas and Dr Campbell first planted Darjeeling tea seeds in the garden of Beechwood, Darjeeling.

Then The Boston Tea party and the American Revolution that followed in 1776 made a history.

And slowly the British Tea monopoly crumbled in 1874.

During the 19th century, tea drinking played an important role in social life.

Then Iced Tea originated in 1904 at St Louis, Missouri.

By 1903 tea bag concept became popular. Tea bags made in muslin and silk bags were provided to visitors as free samples in trade fairs.

 

Today, tea is the world’s most sought after beverage after water. The centuries old tea traditions in Japan is an important ceremony to watch and enjoy the drink taken out from a big bowl and is a ritual.

Now the GI tag for tea is a big question. We cannot claim it. Then to whom it should?

We divided our country into states and now the GI tag has divided the country on our own food items. The men on the state borders have started fighting for the rights.

The AGMARK and the green circle for vegetable proprietary edibles and food stuffs in packages and the ‘fssai’ number are too much for its legitimacy. In Thirunelveli it is famous for very soft halwas and they say it’s due to river thaampraparni. If a GI tag is given for that what will happen to the ‘toughy’ bheempushti Halwa? What type of fight it will be?

 

In Kerala not a single meeting is complete without the favourite Chaai with ‘local Paruppu vadai or Masaal vadai’. It’s the hot tea filled in the soda bottle thick glass that pushes the vadai. Meetings can end in a chaos or violence of fists but it’s all after a round of tea.

Can anyone boycott the hot tea poured in the earthen pot ‘mudka’ sold on the street corners of Kolkata during early morning 4 O’clock in winter? With dexterity he pours tea in the 100 of mudkas kept in front sitting in front of the hot coal filled burner. I have skipped the tea served in German silver cups of the star hotels many a time.  Even Lady Macbeth would not have killed King Duncan if she were given that tea at her most disturbing hours!

 

We talk too much about hygiene.

Will anyone be able to identify the bread slice that is fresh from Owen and one that is a week old once it is fried in ghee or butter and served in dim light?  Everything is palatable.

 

When my mother pored some water on the large rectangular heavy weight granite grinding stone to wash it to remove the bird droppings and placed the chillies, pepper asafoetida salt and shredded coconut and some other seeds on it and squeezed with another roller stone pushing it to and fro and in between swaying aft and fore   and surging, a mariner in me got wonderstruck what she was doing.

When she lifted the roller and scrapped out the red paste over it and the paste on the large stone up to the last spot on it the aroma emanating from it made me forget the world for a while.

What GI tag she had pasted on it to get a credit rather than satiating the hunger of the entire family?

She was the real GI ‘God Incarnate’.

Is there any GI tag on and for the digestive capabilities of a person?

Just like the slogan ‘Jiyo aur jeene Dho’ let us have another slogan on tea as ‘piyo aur peene dho’ and for all types of food across the world as ‘Khaao aur khaane dhO’.

“Vasudeiva Kudumbakam”

By Sundareswaran Date: 26th Nov 2017.

Source: Without internet and Google I could not have tasted this cup of hot tea.

 

 

 

குமிழ்கள்

வாழ்க்கை எனும் காற்றின்

குமிழ்களைத்தான்  வானில்

பறக்க விடுகின்றேன்

நானும் என்னாளுமே.

 

அழகு மிகுந்த அவை பல

வண்ணங்கள் காட்டி

வெகு உயரப் பறந்து  சென்று

வானின் மடியை போய் தொடுகின்றதே.

 

தொட்டவுடன் அவைகள்

என்னில்  வருகின்ற

கனவுகளைப்போல

மாய்ந்து மறைந்துதான் போகின்றதே.

 

 

தமிழாக்கம்   கொஞ்சம் மாறுதலுடன்

 சுந்தரேச்வரன்       Date: 30th November 2017.

 

I’m forever blowing bubbles,

Pretty bubbles in the air,

They fly so high, nearly reach the sky,

Then like my dreams they fade and die

 

By John Kellette, Jaan Kenbrovin 1918

 

நம்ம ஊர் பால்க்காரன்

யார்தான் இங்கு கத்துவது

வாசலில் வந்து

அம்மம்மா

நான்தான் உங்கள் பால்க்காரன்

கத்துறேன் இங்கே

 

உன் குவளையில்தான் நீர் இருக்கும்

உன் அளவினிலும் குறை இருக்கும்

உன்னை நம்பி வாழுகிறேன் நான்

என் பிள்ளைங்களுக்கு  பால் கொடுக்க.

 

என்னை நம்பி வாழலாம் நீங்க

உங்களுக்கு ஓர் குறையும் வாராது

என்னை விட்டால் பால்க்காரன்

உங்களுக்கு யார் கிடைப்பான்

உயிர் கொண்ட கன்று இங்கே

யாருடன்தான் வைத்திருப்பான்?

 

குவளையயை  நான் சுற்றுகிறேன்

தண்ணி சொட்டு கூட அதில் இல்லை

மாட்டின் பாலை கறந்து நானும்

நல்லா, படி வழிய அளந்து தாறேன். .

 

விட்டால் பாரு நீயும்தான்

கொம்பிலிருந்தும் பால் கறப்பாய்  

கொஞ்சம் நாங்கள் அசந்துவிட்டால்

குளம்பிலிருந்தும் கூட நீர் எடுப்பாய்.  

 

ஆயிரம்தான் சொல்லுங்கள்

ஆண்டவன் அதை பார்த்துக்கொள்வான்

பாலில்,

ஒரு சொட்டு நீர் இருந்தால் சொல்லு

உணவுகூட நான் அருந்தேன்

அளவில்,

ஒரு துளி எனும்  குறை இருந்தால் சொல்லு

நானும்,

என் உயிரை விடவும் தயார் இங்கே 

 

ஊசிபோட்டு சுரக்க வைத்து

பாலை நாங்கள்   எடுப்பதில்லை

கோடி காசு சேர்ப்பதற்கு

நாங்கள் அதை செய்வதுமில்லை

அதன் உதிரத்தால்  பால்

சுரத்தும் அவையை

கொல்ல நாங்கள் நினைப்பதில்லை.

 

தண்ணி கொடுத்து  பச்சைப்புல் கொடுத்து

நல்  உணவளித்து

வளர்க்கும் மாடு எங்கள் மாடு

ஆனந்தமாய் அவையை உண்டு

மடியில் அவை பால் சுரத்த

பாதியைத்தான்  நாங்கள் எடுப்போம்

மீதியை அதன் சேய்க்காய் விடுவோம்

 

வாலை தூக்கி சேய்களும் இங்கே

தன் தாயின் மடியை முட்டி முட்டி

பாலைத்தான் குடிப்பதை பாரு

சேயின் வாயில் நிறைந்து பாலும்

அதன் வாய் ஓரமாய்  வழிவதை பாரு.

 

கோடி நீங்கள் சேர்த்து வைத்தாலும்

ஆனந்தம் அதில் காண மாட்டீர்

இதில் காணும் இன்பம் எங்கும்

உலகில் காண இயலாது 

 

இதுதாம்மா  பேரின்பத்தின் எல்லை

இதை பார்த்தால் போதுமே நமக்கு

கோயில் செல்ல தேவை இல்லை

 

கவரிமான் பரம்பரை நாங்கள்

காளை  மாட்டை வளர்ப்பவர் நாங்கள்

எங்கள்,

கண்கள் போல காணும் அவையும்

கண்கண்ட தெய்வம் போன்றவை

 

கால காலம் நடத்தும் தொழிலில் நாங்கள்

கலப்படம் என்றும் செய்யமாட்டோம்

செய்யும் தொழிலே தெய்வம் என்று

நம்பி வாழும் பரம்பரை நாங்கள்.

 

 

சுந்தரேச்வரன்   Date: 26th November 2017.

 

A tribute to Dr Varghese Kurien. His birthday falls today. Let us all remember him. A milk man of India. The man of Billion litre Idea and Father of White Revolution.

If anyone pollutes milk or adulterates it, it is a criminal offence. Even God will not bear that atrocity.

 

கழுதைக்கு வந்த யோகம்

ஒவ்வொரு நாய்க்கும் ஒரு நாள் உண்டு என்ற சொல்லை  இன்று மாறுபட செய்துள்ளார் ஒரு காவல் துறை  செயலாளர். எட்டு கழுதைகளுக்கு கூட்டமாய் வந்தது யோகம்

 

அன்று தொட்டே கேட்ட ஒரு சொல் ‘கழுதை கெட்டால் குட்டி ச்சுவர் என்று. சுவற்றில்  ஒட்டியிருக்கும் கோந்து கலந்த சினிமா புதர்களை தின்று தன்  தற்காலைய  பசியை ஆற்றும் இந்த ஜீவன்களுக்கும் நல்ல காலம் வந்துவிட்டதுசுவரொட்டிகளை எடுக்கும் இவைகளும் ஸ்வச் பாரத் இயக்கத்தின் அங்கங்கள்தான்

“எட்டு கழுதைகளுக்கு உத்திர பிரதேஷ் சிறையில் நான்கு நாள் சிறை வாசம்’.     ஜாலுவான் மாவட்டத்தில் நடந்தது.

அங்குள்ள ஓர் குடியிருப்பில் நட்டிருந்த மிக விலை உயர்ந்த தாவரங்களின் கொடிகளைஇந்த கழுதைகள் தின்று விட்டதாம்பாவம் கழுதைக்கு தெரியுமா கற்ப்பூரத்தின் வாசம்?

ரூபாய் 60000 க்கு மேல் விலை மதிக்கும் தாவரங்களாம்.

இதென்ன இவ்வளவு விலை உயர்ந்த தாவரம்?  இதை வெளிப்புறத்தில் நட்டால் காணாமல் போய்விடுமே? எங்குதான் கொண்டுபோய் நடுவார்களோ? யார் நாடுவார்? அதை சீரமைத்து  ஓர் நல்ல வேலிக்குள் ஏன்  பயிரிட க்கூடாது?  இத்தனை விலை மதிக்கத்தக்க பொருளெனில் நல்ல வேலியும்  அதற்குமேல் பாதுகாப்பும் தேவை தான்அதை விட்டு விட்டு  என் பொருளை  கழுதை மேய்ந்ததே என்று புலம்பலினால்  என்ன லாபம்?

இந்த தாவரங்கள் ‘ஸ்வச்ச் பாரத் இயக்க’த்தின் கீழ் வருமாம். அதனால்த்தானாம் இந்த ஒன்றும் அறியா விலங்குகளை சிறை இட்டார்கள்.

எல்லாவற்றையும் சுத்தப்பெடுத்துவோம் என்ற கூக்குரல் கேட்டு ஒருவேளை இந்த கழுதைகள் இவை என்ன குப்பை புல்லென எண்ணி ஒருவேளை தன் வாயை வைத்திருக்க கைகூடும். அதன் பசி அதற்குத்தான் பாவம் தெரியும். அதன் உடமை கமலேஷ் ஒருவேளை புல்  கொடுக்க மறந்தானோ என்னவோ?

 

இது ஓர் கதை. இராமாயணத்தை தழுவி வருகின்ற கதை. இது உண்மையா பொய்யா என்பது தெரியாது 

குழந்தைகளிடம் தமாஷாக சொல்லும் கதை.

இராமன் இலங்கைக்கு  கல்லாலும் மணலாலும்  பாலம் ஒன்று அமைக்கும் பொழுது  அணில் தன்னால் ஆனதை செய்தது. அது தண்ணியில் முழுகி வெளி வருமாம். மணலில் உருண்டு அதன் முதுகில் ஒட்டியுள்ள மணலை அந்த பாலத்தில் குடையுமாம் . இதைக்கண்டு  பொறாமை கொண்ட ஓணான் அது மண்ணை குடைந்து சென்றதும் அந்த மண்ணின்மேல் மூத்திரத்தை பெய்யுமாம். அதை ஒட்டு மொத்தமாய்  மீண்டும் தண்ணீரில் கரைப்பதற்கு. எனோ ஓர் ஜென்ம வைராகியமோ என்னமோ?

இதைக்கண்ட இராமன் அந்த ஓணானை கொன்று விட்டானாம். ஓணானை கொன்றால் உழக்கு புண்ணியம் என்று அன்று தாத்தா பாட்டிகள் சொல்வதை நான் கேட்டறிந்துள்ளேன்இதை பல முறை நானும் அதனை கல்லால் அடித்து கொல்ல  முயற்சித்ததுண்டு. ஒவ்வொரு தடவையும் தோல்விதான்  பின்பு அந்த பழக்கத்தை அடியோடு விட்டு விட்டேன் பாவம் உயிரினங்களை கொல்ல  எனக்கு என்ன உரிமை என்று நினைத்தேன் . பாவம் அந்த ஓணானுக்கு தெரிந்திருக்குமா மகாராஜா இராமன் தான் அந்த அணையை கட்டுகிறான் என்று? .

 

இந்த ஸ்வச்ச் பாரத் இயக்கத்தில் ஒரு துடப்பம் தேயும் அளவுக்குக்கூட இன்னும்  செய்து முடித்ததில்லை.

வேலி கட்டாமல் போனதால் பயிரை மேய்ந்த கழுதையை பழிப்பதால் என்ன பயன்.?   என்ன செய்வது? வேலியே  பயிரை மெய்யும் காலம் இது. இதற்க்கு என்ன வேலி  போடுவது?

இந்த 8 கழுதைகளுக்கு  நம் நாட்டு செலவில் தினமும் புல் கொடுக்க வேண்டியது இனி நம் கடமை.

இப்படி ஓர் இயக்கத்தை அமைப்போம்.

நான்கு நாள் நல்ல சிறை வாச உணவு. இதை போட்டிருப்பார்களா என்பதை கண்டுதான் அறியவேணும்

எட்டு கழுதைகளின் சிறை உலக வாழ்க்கையை குறித்து இனி கட்டுரைகள் வரும்  நல்ல பாடல் அமையும்.

இந்த கழுதைகளுக்கு ( பாவம் அவையை இப்படி இனிமேல் கூப்பிடுவது மிகவும் தவறு.)

பத்துமாதம் தாயின் வயிற்றில் சிறை வாசம் கொண்ட உருவத்தை வெளி வந்ததும்  அன்பாக சேய்  என்றழைக்கிறோம். இதற்கும் ஒரு நல்ல பெயர் வைக்க வேண்டும்.

 

அண்ணல் காந்தி அடிகளின் கூட எப்பொழுதும் இருக்கும் மூன்று குரங்குகள் சேர்ந்த   பொம்மைபோல் இந்த 8 கழுதைகளை சேர்த்து பொம்மைகள் தயார் செய்யலாம். உலக சாதனை படைத்த இந்த கழுதை பொம்மைக்கு உலக அளவில் அங்கீகாரம்  பெற செய்வோம்.

 

உலகத்திலேயே முதல் முதலாக சிறைவாசம் கொண்ட  இந்த விலங்குகளுக்கு 100 ஏக்கர் பசும்புல் நிறைந்த திறந்த வெளி  குடியிருப்பு  ஒன்றமைக்க வேண்டும்.

 

இதை வைத்து ஓர் படம் எடுத்தால் சிந்தனை பல திசைகளில்  செல்லும் . இந்த  விலங்கு நாயகர்கள்  தன்  பின்காலால் உதைத்தே எதிரிகளை தாக்கும் காச்சி ஒன்று நிச்சயம் வரும். அதை சென்சார் அனுமதிப்பாரா? 

 

உலக அழகிக்கு மட்டும்தானா புது இடம் இன்னும் 50 கோடி ரூபாய் பரிசு கொடுக்கலாம் என்றால் இதையும் செய்யலாம். ஒன்றும் இந்நாட்டில் குடிமுழுகிப்போகாது.

 

 

எல்லா வன விலங்குகளுக்கும் பாதுகாப்பு அளிப்போம்.

 

Let us all make a ‘hee-haw’ for the victorious come back of these poor animals from jail.

Do not under estimate a donkey. It is the symbol of Democratic Party in US. 

The constable must be stubborn  person.

 

By Sundareswaran Date: 28th November 2017.

Source:  Times of India Chennai dated 28th Nov 2017.

“In UP, eight donkeys put in jail for four days” Page 14 Times nation section.

Faiz.Siddiqui@timesgroup.com

வாழ்க்கை

வாழ்க்கை,    உயிரினங்கள் வாழ்க்கை

தரையில் வந்த வேகம்,  அது

விதி படிதான் செல்லும்.

 

ஆசை,   அவை மனதில் கொள்ளும் ஆசை

அதை வளர்க்க உள்ளம்,  என்றும்

கடைசி  வரை தூண்டும். .

 

ஐந்திரண்டு மாதம்

ஒளி பார்த்ததில்லை

அண்ணன்  தங்கை என்ற

உறவு கொண்டதில்லை

இன்றல்லவோ  மண் பார்க்கிறேன்

இடை வேளையில் உணவு கேட்க்கிறேன்.

 

பூலோகம் சுகமா

இந்த பொய் வாழ்க்கை சுகமா

பூந்தோட்டம் சுகமா

இந்த போராட்டம் சுகமா?

 

இங்கு காண்பதென்ன

புது தேசமா

இதில் காண்பதென்ன

வெறும் வெளி வேஷமா

இது என்ன ஓர் புது இன்பமா

இதில் நான் காண்பதென்ன

உயிர் சிறை வாசமா

வாழ்க்கையே ஒருவகை வெள்ளோட்டமா

தொடர்ந்து தொடர்ந்து வரும் மறு ஜென்மமா ?

 

 

சுந்தரேஸ்வரன்

 

By Sundareswaran  Date: 27th Nov 2017.

 

Courtesy;  Lyric: ‘Vaanam arugil Oru vaanam”

Lyricist:  Vaali   How a woman will feel and view this earth after being in jail for seven years is very well written by Vaali Sir.

 

Thanks for the inspiration. I have used few words from it. How a newborn will feel when it comes on this earth is the concept here.     

 

நாளை மீண்டும் நாளை  

நாளை மீண்டும் நாளை

மீண்டும் நாளை என்றொரு நிகழ்வு

அற்பமான  இன்றைய தினமதின்

கடைசி அசைவின் ஒவ்வொரு கணமும்  

இழைந்து இழைந்து செல்கின்றனவே.

 

நேற்றுவரை இருந்த தினங்கள்

எரிந்து போன அறிவிலிகள் 

மெழுகுவற்றிகளைப்போல்

எரிந்து எரிந்து மண்ணொடு  மண்ணாய்

இறந்து அடங்கி போனதெங்கே

 

வாழ்வு என்ன நடந்திடும் நிழலே

ஓர் பேதை போன்ற கலைஞ்சனைப்போல்

மேடை ஏறி நேரம் செல்ல

கர்வம் கொண்டு தேய்ந்து போகும்

பிறகு அதும் மறைந்துபோகும்

 

இதில் எடுத்து சொல்லும் வண்ணம்

ஒன்றும் இல்லை பெரிதாக என்று

சத்தம் போட்டு  கூக்குரல் இட்டு

இதையும் அன்று அறிவிலி ஒருவன்

கதை போல் சொன்ன சொல்லல்லவோ.

 

 

சுந்தரேச்வரன்              By Sundareswaran Date: 20th Nov 2017.

 

From Shakespeare’s Macbeth.  ‘Tomorrow and tomorrow and tomorrow’

 

To-morrow, and to-morrow, and to-morrow,
Creeps in this petty pace from day to day,
To the last syllable of recorded time;

And all our yesterdays have lighted fools
the way to dusty death. Out, out, brief candle!

Life’s but a walking shadow, a poor player,
that struts and frets his hour upon the stage,
and then is heard no more.

 

It is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
signifying nothing.